{"id":19280,"date":"2022-08-30T14:32:11","date_gmt":"2022-08-30T17:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/?page_id=19280"},"modified":"2022-08-30T14:32:11","modified_gmt":"2022-08-30T17:32:11","slug":"cultura-y-filosofia-china","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/cultura-y-filosofia-china\/","title":{"rendered":"Cultura y Filosof\u00eda China"},"content":{"rendered":"\n

Docente<\/strong>
Carla Rosso, licenciada en Filosof\u00eda por la Udelar
Mag\u00edster en Filosof\u00eda China por la Fudan University de Shanghai, China.<\/p>\n\n\n\n

Inicio:<\/strong> 09\/09\/2022<\/p>\n\n\n\n

Finalizaci\u00f3n:<\/strong> 11\/11\/2022<\/p>\n\n\n\n

D\u00edas y horario:<\/strong> viernes de 19 a 21 h.<\/p>\n\n\n\n

Modalidad a distancia.<\/p>\n\n\n\n

Abierto a todo p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Costo total del curso por estudiante: $ 2.000<\/p>\n\n\n\n

Inscripciones hasta el 08\/09\/2022

Formulario de inscripci\u00f3n:<\/strong>
https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/12afLwSu4YY6QnVDGCcqH31UcSFMFoJ-ifzp30YiZ5oQ\/edit?usp=sharing<\/a><\/p>\n\n\n\n

Se expedir\u00e1 certificado de realizaci\u00f3n del curso (con un m\u00ednimo de asistencia al 80% de las clases).<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

T\u00edtulo:<\/strong>
Un viaje hacia la tierra del drag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Objetivos:<\/strong>
Lograr una comprensi\u00f3n general de las principales corrientes de pensamiento de China.
Establecer conexiones entre esas corrientes de pensamiento y las pr\u00e1cticas rituales cotidianas.
Incentivar el di\u00e1logo entre culturas.<\/p>\n\n\n\n

Fundamentaci\u00f3n:<\/strong>
Es innegable la relevancia de China en el mundo. Para abordar los desaf\u00edos que nos presenta el mundo contempor\u00e1neo es necesario empezar a conocer los ideales que mueven al gigante asi\u00e1tico. Este curso buscar\u00e1 enriquecer la visi\u00f3n y comprensi\u00f3n del mundo de los estudiantes a partir del acceso a la filosof\u00eda y cultura china, ya que se abrir\u00e1 todo un nuevo espectro de problemas filos\u00f3ficos y significaciones que nos ayudar\u00e1n a interpelarnos, dialogando con nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Ante el rol central que China juega en el mundo, muchos son los estudiosos del milagro econ\u00f3mico que significa este pa\u00eds, sin embargo, no tanta atenci\u00f3n se le ha prestado a los aspectos culturales y filos\u00f3ficos. Estos aspectos no deben ser minimizados, ya que, por ejemplo, para realizar negocios con China y entablar relaciones diplom\u00e1ticas no alcanza con conocer la econom\u00eda de este pa\u00eds, sino que se necesita una comprensi\u00f3n profunda de las corrientes de pensamiento que lo han moldeado y de sus pr\u00e1cticas sociales, culturales. Nuestros intentos de comunicaci\u00f3n ser\u00e1n mucho m\u00e1s fruct\u00edferos y plenos el d\u00eda en que podamos comunicarnos desde la empat\u00eda y la caridad con el otro.
Este curso cumple un rol fundamental en el acercamiento a China, en volver cercano lo lejano, y de all\u00ed deviene su gran importancia y pertinencia.

Metodolog\u00eda: <\/strong>
Este curso est\u00e1 estructurado en diez clases. Comentaremos las principales corrientes de pensamiento dentro de China. Para hacer la propuesta m\u00e1s amigable al p\u00fablico en general, vincularemos los distintos aspectos del pensamiento chino que se discuten, con las diversas festividades de la cultura china, as\u00ed como con aspectos de la sociedad y cultura en general.<\/p>\n\n\n\n


Desarrollo del curso:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Clase 1:<\/strong>
Abordaremos el primer gran fil\u00f3sofo chino: Confucio o Kongzi. Analizaremos las bases filos\u00f3ficas de la centralidad de la familia a trav\u00e9s de la idea de \u4ec1 ren, una de las m\u00e1s importantes virtudes. Comentaremos c\u00f3mo la centralidad de la familia se ve reflejada en el A\u00f1o Nuevo Chino. Veremos la preparaci\u00f3n de la festividad, sus distintas etapas y los rituales asociados a las mismas.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Confucio. Analectas. Versi\u00f3n y notas de Simon Leys. Espa\u00f1a: Editorial Edaf, S.L.,2019. Fragmentos de Las Analectas: 3.3, 6.30, 1.2, 1.5, 4.15, 1.3, 13.27, 4.3, 4.4, 4.5, 12.1, 7.29.<\/p>\n\n\n\n

Clase 2:<\/strong>
Respeto y piedad filial como virtudes importantes en el Confucianismo. V\u00ednculo con las generaciones mayores. Veremos el duelo, su duraci\u00f3n, y actitud ante la muerte de los padres. Discutiremos la conexi\u00f3n con la idea de \u4ec1 ren vista anteriormente. Introduciremos un nuevo
representante del Confucianismo: Mencio o Mengzi. Veremos la idea del individuo paradigm\u00e1tico que se condensa en el Emperador Shun. Shun como un ejemplo de piedad filial. En este caso hablaremos del Festival de QingMing, trabajaremos con su significado, con c\u00f3mo se celebra.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Confucio. Los cuatro libros. Traducci\u00f3n introducci\u00f3n y notas a cargo de Joaqu\u00edn P\u00e9rez Arroyo. Espa\u00f1a: Paid\u00f3s, 2014. Fragmento de Las Analectas: 2.6, 2.7, 2.8, 2.5, 1.11, 12.11, 8.2, 2.1, 5.11, 17.21, 3.3, 15.27, 1.12, 17.9 Fragmentos del Libro de Mencio: 5A2, 7A35, 4A26.<\/p>\n\n\n\n

Clase 3:<\/strong>
Comenzamos trabajando con el Festival de Medio Oto\u00f1o. En este caso la idea central es la armon\u00eda expresada a trav\u00e9s de los elementos naturales, \u5929\u4eba\u5408\u4e00 tian ren he yi. Veremos c\u00f3mo interpreta el Confucianismo esta idea. El ser humano alineado con el orden c\u00f3smico y el embellecimiento de la naturaleza. Analizaremos el rol de las artes en este proceso de \u201calineaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Confucio. Analectas. Versi\u00f3n y notas de Simon Leys. Espa\u00f1a: Editorial Edaf, S.L.,2019. Fragmento de Las Analectas: 13.23, 2.4, 11.26, 17.2, 17.4, 7.6, 8.8, 17.11, 17.19, 6.23.<\/p>\n\n\n\n

Clase 4:<\/strong>
Trabajaremos una corriente no tan explorada pero no por ello menos relevante, el legalismo de Han FeiZi. Este plantea que lo esencial en una sociedad es el imperio de la ley, dado que la naturaleza humana se basa en la b\u00fasqueda del beneficio. Sistema de castigo y recompensa. Se enfrenta a la l\u00f3gica confuciana donde se cultiva al sujeto y se prioriza la moral para la creaci\u00f3n de un estado arm\u00f3nico. Este pensador presenta problemas sobre el imperio de la ley que tienen mucha actualidad en la sociedad china.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Han Fei Zi. Sabidur\u00eda esencial China: Han Fei Zi.San Francisco: China Books, 2014.<\/p>\n\n\n\n

Clase 5:<\/strong>
En esta clase introduciremos una nueva corriente: el dao\u00edsmo. El dao\u00edsmo aporta una mirada distinta sobre el v\u00ednculo hombre-naturaleza. Para Laozi el sabio ser\u00e1 una encarnaci\u00f3n del \u9053 dao y esto implica estar en conexi\u00f3n con el entorno de una forma pasiva-activa. Veremos el concepto de lo natural o \u81ea\u7136 ziran. Veremos distintas im\u00e1genes con las que trabaja el dao\u00edsmo: el valle, el recipiente vac\u00edo y lo femenino.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Lao Tse. Tao Te King. Traducido por Richard Wilhelm. Espa\u00f1a: Ed. Sirio, 2019. Fragmentos: 20, 22, 55, 51, 42.<\/p>\n\n\n\n

Clase 6:<\/strong>
Abordaremos la cr\u00edtica dao\u00edsta a la forma de encarar la muerte que tiene la corriente Confuciana. Distinci\u00f3n de Laozi entre un saber falso y una forma de conocimiento verdadera, critica a los ritos confucianos.
Zhuangzi por su parte tambi\u00e9n cuestiona cierta actitud ante la muerte y nos invita a permanecer ecu\u00e1nimes sin apegarnos a nuestras emociones. Veremos el caso del funeral de la esposa de Zhuangzi y la muerte de un amigo.
Analizaremos tambi\u00e9n la historia dao\u00edsta del hombre que perdi\u00f3 un caballo, para as\u00ed discutir la actitud dao\u00edsta ante distintas circunstancias de la vida.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Lao Tse. Tao Te King. Traducido por Richard Wilhelm. Espa\u00f1a: Ed. Sirio, 2019. Fragmentos: 18, 19, 38.
Zhuang Zi. Zhuang Zi \u201cMaestro Chuang Tse\u201d. Traducci\u00f3n, introducci\u00f3n y notas de I\u00f1aki Preciado Idoeta. Espa\u00f1a: Kair\u00f3s SA, 1996. Fragmentos: 6 y 18.<\/p>\n\n\n\n

Clase 7:<\/strong>
Veremos la tercera corriente de pensamiento, el budismo chino. Para ello deberemos mencionar antes nociones b\u00e1sicas del budismo como tal y sus dos grandes variantes, Budismo Theravada y Mahayana. Charlaremos sobre el Primer Discurso del Buda: Girando la rueda del Dharma; las caracter\u00edsticas del no ego; la impermanencia, sufrimiento y el no ego; por \u00faltimo, la \u201ccausalidad dependiente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Donald S. Lopez, Jr. El Buddhismo. Introducci\u00f3n a su historia y sus ense\u00f1anzas. Espa\u00f1a: Kair\u00f3s SA, 2009.<\/p>\n\n\n\n

Clase 8:<\/strong>
Nos introduciremos en el Budismo Chan. El Chan cl\u00e1sico, se caracteriza como un per\u00edodo en el que los maestros demuestran el Dharma mediante respuestas parad\u00f3jicas o contra-preguntas inexplicables, gestos y demostraciones f\u00edsicas, e incluso t\u00e1cticas impactantes y dolorosas. Trabajaremos la se\u00f1a de identidad de esta tendencia: el di\u00e1logo de encuentro. Mazu (709-788) es uno de los primeros maestros Chan que utiliz\u00f3 esta forma.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Donald S. Lopez, Jr. El Buddhismo. Introducci\u00f3n a su historia y sus ense\u00f1anzas. Espa\u00f1a: Kair\u00f3s SA, 2009.<\/p>\n\n\n\n

Clase 9:<\/strong>
Discutiremos expresiones de las vertientes de pensamiento trabajadas en la pintura y la cultura. Rese\u00f1a de algunos poetas y pintores importantes. Wang Wei (701-761, Dinast\u00eda Tang) y su poes\u00eda. Dong Yuan (962, Per\u00edodo de Cinco Dinast\u00edas y 10 Reinos) y la pintura de paisaje a base de tinta y agua. Shen Kuo (1030-1093, Dinast\u00eda Song) teoriza sobre la pintura y la
presenta como un viaje, un deambular, un recorrido. Guo Xi (1020-1090, Dinast\u00eda Song del Norte), pintura de paisaje.<\/p>\n\n\n\n

Material de lectura b\u00e1sico:<\/em>
Maxwell Hearn. How to Read Chinese Paintings. New York: Metropolitan Museum of Art, 2008. Selecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Clase 10:<\/strong>
Clase de cierre donde pondremos en com\u00fan las ideas centrales de las corrientes trabajadas y comentaremos su relevancia en la sociedad china actual y su relevancia en el pensamiento contempor\u00e1neo. Esta clase ser\u00e1 pensada en modalidad de taller.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DocenteCarla Rosso, licenciada en Filosof\u00eda por la UdelarMag\u00edster en Filosof\u00eda China por la Fudan University de Shanghai, China. Inicio: 09\/09\/2022 Finalizaci\u00f3n: 11\/11\/2022 D\u00edas y horario: viernes de 19 a 21 h. Modalidad a distancia. Abierto a todo p\u00fablico. Costo total del curso por estudiante: $ 2.000 Inscripciones hasta el 08\/09\/2022 Formulario de inscripci\u00f3n:https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/12afLwSu4YY6QnVDGCcqH31UcSFMFoJ-ifzp30YiZ5oQ\/edit?usp=sharing Se expedir\u00e1 Leer m\u00e1sCultura y Filosof\u00eda China<\/span>[…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1738,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19280"}],"collection":[{"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1738"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19280"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19313,"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19280\/revisions\/19313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/udelar.edu.uy\/confucio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}