Leopold se\u00f1al\u00f3 que el desarrollo de determinadas tecnolog\u00edas y especialidades como esta presentaci\u00f3n, van a permitir a la Universidad \u00abcontinuar pensando en ese desaf\u00edo de tener m\u00e1s insumos para poder modificar determinadas l\u00edneas de base\u00bb. \u00abLo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed no es administrar este estado de cosas, el tema es modificar determinadas situaciones\u00bb, a\u00f1adi\u00f3. <\/p>\n
Desaf\u00edos para el cambio<\/strong><\/p>\n Un proceso a abordar para el prorrector, es c\u00f3mo pas\u00f3 la sociedad de tener invisibilizadas por momentos las situaciones de violencia, acoso y discriminaci\u00f3n a poder formularlas. Entiende que este cambio respondi\u00f3 a la existencia de \u00abgrupos humanos, fundamentalmente mujeres, que se plantaron y comenzaron a enfrentar una y otra vez ese plano de invisibilidad\u00bb. A\u00f1adi\u00f3 que no se puede entender esta instancia dedicada a abordar estos temas como Universidad de la Rep\u00fablica sino se los transversaliza con los feminismos, los estudios postcoloniales y sobre interseccionalidad, para visualizar c\u00f3mo transcurren los cambios en las distintas sociedades. <\/p>\n Entiende que el tema se liga con procesos sociales, institucionales, organizacionales, que acumulan determinados logros y explican c\u00f3mo algunos colectivos o sujetos se suman en ciertas tem\u00e1ticas, pasan de no entender y rechazar determinadas posturas a entenderlas y a modificar determinadas pr\u00e1cticas y comportamientos. \u00abNo es algo que depende s\u00f3lo de la voluntad pero tambi\u00e9n depende de ella\u00bb, a\u00f1adi\u00f3. Desde la perspectiva del Prorrectorado de Gesti\u00f3n, \u00abgestionar es producir organizaci\u00f3n y las organizaciones tienen la caracter\u00edstica de ser aparatos para no cambiar, nos aseguran redundancias que nos garantizan estabilidades\u00bb, observ\u00f3, y estas estabilidades no se refieren s\u00f3lo fijar horarios y salones de clase sino tambi\u00e9n \u00ablo peor de las relaciones sociales\u00bb. Leopold identifica este efecto de las instituciones como uno de los desaf\u00edos importantes a la hora de modificar las pr\u00e1cticas de violencia, acoso y discriminaci\u00f3n. <\/p>\n Con base en la experiencia de la Udelar en la atenci\u00f3n de esta tem\u00e1tica desde hace veinte a\u00f1os, se puede concluir que determinadas situaciones son modificables, \u00abla Udelar como organizaci\u00f3n tiene prop\u00f3sitos, valores, \u00e9ticas y los prop\u00f3sitos se rigen por el trabajo cotidiano de lo que hacemos, en las clases que damos, en los procedimientos que activamos, en c\u00f3mo nos relacionamos con los otros\u00bb, afirm\u00f3. <\/p>\n En este sentido la pol\u00edtica que est\u00e1 llevando adelante la Udelar para enfrentar la problem\u00e1tica de la violencia, acoso y discriminaci\u00f3n est\u00e1 integrada por tres componentes: uno de ellos es el de los prop\u00f3sitos de car\u00e1cter pol\u00edtico institucional, que tienen que ver con determinados valores, perspectivas y c\u00f3digos. Resalt\u00f3 tambi\u00e9n la importancia de la comunicaci\u00f3n institucional en este tema. Record\u00f3 que toda la pol\u00edtica comunicacional de la Udelar en esta tem\u00e1tica ha expresado claramente: \u00abHay cosas que no se soportan, que no se toleran\u00bb. Al mismo tiempo, otras pr\u00e1cticas se promueven y se cargan de valor positivo. Un segundo componente, que es insustituible en la perspectiva del equipo de Gesti\u00f3n de la Udelar, tiene que ver con la importancia del soporte t\u00e9cnico para abordar la tarea de prevenir, promover, asesorar, disuadir y estudiar la situaci\u00f3n. Leopold se\u00f1al\u00f3 que el tercer aspecto es c\u00f3mo se organiza de forma inteligente este proceso en el que considera que el trabajo en red es una se\u00f1a identitaria. En ese marco resalt\u00f3 la importancia del trabajo conjunto de la Facultad de Arquitectura, Dise\u00f1o y Urbanismo y la Unidad de Comunicaci\u00f3n de la Udelar, para la comunicaci\u00f3n de los resultados de esta encuesta. \u00abLa pol\u00edtica de comunicaci\u00f3n es clave para que esto no quede entre cuatro paredes\u00bb, concluy\u00f3. <\/p>\n Avanzar hacia un c\u00f3digo de \u00e9tica<\/strong><\/p>\n Arim destac\u00f3 dos perspectivas para abordar esta tem\u00e1tica, \u00abuna din\u00e1mica, que permite no perder conciencia del camino recorrido en la visibilizaci\u00f3n de estas problem\u00e1ticas en la instituci\u00f3n y otra m\u00e1s mir\u00e1ndose al espejo, de algunas caracter\u00edsticas que implica ser universitario, que pueden condicionar en una direcci\u00f3n u otra el desarrollo futuro de los instrumentos de pol\u00edtica que atienden los problemas de violencia, acoso y discriminaci\u00f3n\u00bb, apunt\u00f3. Con respecto a la primera perspectiva Arim record\u00f3 que en la Udelar en los primeros cinco a\u00f1os de la d\u00e9cada de los 90 estos temas no estaban planteados en el coraz\u00f3n de la Instituci\u00f3n, ni eran tratados en las agendas de la Federaci\u00f3n de Estudiantes Universitarios del Uruguay, ni en centros de estudiantes, ni en los Consejos de la Facultades, ni siquiera peri\u00f3dicamente; aunque exist\u00edan en esos a\u00f1os grupos de investigaci\u00f3n que generaban conocimiento al respecto de este tema as\u00ed como tambi\u00e9n el movimiento feminista.<\/p>\n \u00abA\u00f1os despu\u00e9s, cuando era docente, los estudiantes nos obligaron a discutir estos temas\u00bb, expres\u00f3 Arim, se fueron incorporando a las agendas institucionales sin que al comienzo tuvieran respuestas muy claras y precisas. \u00abDesde esta mirada din\u00e1mica creo que estamos en un lugar distinto, como sociedad en general, que nos obliga a pensar en nuevos instrumentos de pol\u00edticas, nuevos contratos sociales\u00bb, afirm\u00f3. No obstante entiende que la Udelar todav\u00eda est\u00e1 lejos un punto de llegada y de acuerdos m\u00ednimos acerca de cu\u00e1les son las reglas institucionales que se deben transitar para abordar la problem\u00e1tica de forma \u00aborg\u00e1nica y relativamente aceptable\u00bb, sino que se encuentra en un momento de elaboraci\u00f3n de las propuestas de pol\u00edticas, del intento de prueba de instrumentos, de encontrar dise\u00f1os que permitan afrontar estas problem\u00e1ticas con perspectiva institucional. <\/p>\n Arim cit\u00f3 al fil\u00f3sofo de la educaci\u00f3n superior, Ronald Barnett, quien estableci\u00f3 un conjunto de caracter\u00edsticas que definen a la Universidad como un espacio espec\u00edfico dentro de la vida social m\u00e1s en general. Algunas de estas caracter\u00edsticas se vinculan con la problem\u00e1tica de la violencia, acoso y discriminaci\u00f3n y una de ellas es que se trata de la \u00fanica instituci\u00f3n educativa en la que el v\u00ednculo se da entre adultos. Entiende que esto permite discutir colectivamente las formas de funcionamiento de la instituci\u00f3n, algo que no se puede llevar a cabo en otros niveles educativos pero tambi\u00e9n genera \u00abuna falsa imagen de horizontalidad absoluta\u00bb. \u00abNo es lo mismo ser docente que ser estudiante por m\u00e1s que todos tengamos obligaciones similares ante la ley\u00bb, afirm\u00f3. Otra de las caracter\u00edsticas es que las universidades son instituciones m\u00e1s horizontales que otras que integran las sociedades contempor\u00e1neas. \u00abLa Universidad vive bajo ciertas l\u00f3gicas de horizontalidad expresada, pero que tienen como contracara aceptar que en la instituci\u00f3n existen relaciones de poder\u00bb, sostuvo Arim. <\/p>\n La tercera caracter\u00edstica es que las universidades y las comunidades dentro del \u00e1mbito universitario tienen un compromiso expl\u00edcito con la verdad y el conocimiento, el objetivo institucional es la generaci\u00f3n de conocimiento, su difusi\u00f3n y su uso. Acot\u00f3 que los temas de violencia, acoso y discriminaci\u00f3n, como el de discriminaci\u00f3n a la mujer, no son nuevos, han sido objeto de investigaci\u00f3n desde hace a\u00f1os por parte de distintos acad\u00e9micos, pero se han incorporado a la agenda central universitaria a partir del siglo XXI. Entiende que el compromiso universitario con la verdad y la investigaci\u00f3n es el que aporta herramientas para pensar a la Universidad con l\u00f3gicas que incorporen las problem\u00e1ticas a las pol\u00edticas. En este sentido destac\u00f3 algunas actividades acad\u00e9micas que se pueden desarrollar con este fin como evaluar, generar nuevo conocimiento cualitativo y cuantitativo y hacerlo visible a la propia comunidad universitaria. Asimismo enfatiz\u00f3 la necesidad de que la Udelar trabaje en la construcci\u00f3n de un c\u00f3digo de \u00e9tica, un instrumento que explicita lo aceptable y lo no aceptable dentro del \u00e1mbito universitario. Acot\u00f3 que la creaci\u00f3n de esta herramienta es un proceso que es participativo y complejo pero en el que es necesario avanzar. <\/p>\n \u00abTenemos que poder mirarnos a nosotros mismos, tenemos que generar pensamiento critico hacia la sociedad con respecto a estas tem\u00e1ticas y tenemos que ser conscientes que afrontamos resistencias tanto a la interna como hacia afuera de la comunidad universitaria, que van a acusar a la Universidad en Uruguay, como sucede a escala planetaria con las universidades, de cosas como ideolog\u00eda de g\u00e9nero, de ser portadora de valores que desplazan las tradiciones\u00bb, apunt\u00f3 Arim.<\/p>\n\n\n\n