Con la presencia de Rita Segato, la Udelar dio la bienvenida al 9° Congreso de Extensión de AUGM

En un contexto marcado por el avance de los discursos de odio, las desigualdades, la mercantilización de la vida y las amenazas a la democracia y a los derechos conquistados en la región y a nivel mundial, el congreso –que se desarrollará hasta el viernes 9– busca ser un espacio de intercambio entre universidades públicas, organizaciones sociales y movimientos populares para construir y compartir perspectivas de la sociedad, sus conflictos, luchas, resistencias y propuestas en clave de extensión. 

En la apertura del congreso participaron la vicepresidenta de la República Oriental del Uruguay, Carolina Cosse; el rector de la Universidad de la República (Udelar), Héctor Cancela; el rector de la Universidad Nacional de Córdoba y presidente de AUGM, Jhon Boretto; el prorrector de Extensión y Programas Integrales de la Udelar, Miguel Olivetti; el secretario ejecutivo de AUGM, Fernando Sosa, y la representante de la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU), Iara Amarilla. 

La lluvia no impidió que más de 1.500 personas llenaran el Salón de los Pasos Perdidos para escuchar a la antropóloga, investigadora y pensadora feminista argentina, Rita Segato, quien estuvo a cargo de la conferencia principal para reflexionar la Universidad y sociedad desde el pensamiento incómodo y pensar «la política» desde «lo político».

Una universidad abierta y comprometida 

Cancela destacó que la apertura del congreso se realice en el Palacio Legislativo, al que definió como un «símbolo de la soberanía de nuestros pueblos, de la democracia y de la participación». El rector agradeció a AUGM por la confianza y el apoyo, y por creer en la cooperación regional para el desarrollo y la articulación entre las universidades públicas. «Me llena el corazón la confianza que tenemos en nuestras universidades», manifestó.

El ingeniero valoró el trabajo de todo el equipo de la Udelar, la participación activa de los órdenes y del Prorrectorado de Extensión y Programas Integrales para construir el programa del congreso y articular diversas actividades. En este sentido, señaló que la extensión es una «misión fundamental y el canal mediante el cual la universidad sale de ese castillo en el que a veces se encierra». La extensión «pone los pies en el barro, trabaja con la gente, se comunica con las organizaciones sociales, y busca en los rincones más apartados de cada uno de nuestros países», afirmó el rector, y agregó que la extensión «no va a enseñar una cátedra» sino que va «con humildad a tratar de entender lo que está viviendo nuestro pueblo, nutrirnos de eso y ser parte». 

«La presencia de la extensión universitaria permite organizar, pensar e impulsar, de alguna manera, cambios en realidades que necesitan ser urgentemente atendidas», concluyó el rector de la Udelar. 

En la misma línea, Boretto manifestó que «la universidad pública no puede cerrarse en sí misma, por el contrario, debe ponerse al servicio de la sociedad que la sostiene». En este sentido, afirmó que la extensión universitaria «permite estar presentes y contribuir en la solución de problemáticas sociales» y agregó que esta debe entenderse como un «diálogo horizontal entre saberes académicos y saberes populares».

Para el presidente de AUGM, la extensión permite una «universidad pública más abierta, conectada, y profundamente humana, es decir, una institución que muestra su impacto social, se escucha, se vincula y transforma la vida de las personas».

Por su parte, Cosse expresó un «agradecimiento profundo» a toda la Udelar y a sus servicios que trabajan conjuntamente con la Intendencia de Montevideo para «recorrer y mejorar distintos aspectos de la realidad». «Es tanta la asociación con la Udelar que se traduce en posibilidades de esperanza», afirmó la vicepresidenta.

Cossé remarcó la relevancia de realizar la apertura del congreso en el Palacio Legislativo ya que considera «importante fortalecer la relación entre el conocimiento riguroso y la decisión pública, entre la reflexión profunda y la deliberación democrática».

Para finalizar, la vicepresidenta afirmó que el congreso y su extenso programa demuestra «la enorme capacidad intelectual de América Latina en manos de las universidades públicas y eso, en estos momentos de crueldad, desigualdad e injusticia, es una luz al final del camino».

Extensión para la transformación

«Hoy y tal vez como nunca antes es tiempo de extensión universitaria», manifestó Olivetti y explicó que esto se debe a un contexto de profundas transformaciones globales, marcado por crisis sociales, ambientales y económicas, nuevas formas de precarización y de desigualdad, y por discursos que cuestionan las capacidades del Estado, los derechos conquistados y el papel de las universidades públicas. En este sentido, el prorrector considera necesario «defender la universidad pública, lo que significa defender una determinada relación entre conocimiento, democracia y sociedad. Y aquí la extensión tiene una responsabilidad particular como vía de transformación».

Olivetti explicó que las universidades públicas de la región tienen una larga tradición de pensamiento crítico y de educación popular, y la Udelar debe recuperar estos aportes centrales desde los desafíos del presente. Así, afirmó que «la extensión puede ayudarnos a recuperar los vínculos, la comunidad, la solidaridad y la capacidad colectiva de transformar la realidad».

Para Olivetti resulta estratégico territorializar la universidad, esto significa, construir una universidad situada y acercarla a donde están los problemas, los saberes, las organizaciones y las memorias. De esta forma, destacó que la Udelar tiene presencia en todo el país: en el interior, a través de la extensión de los Centros Universitarios Regionales (Cenur), y con diversos enclaves en Montevideo, como el Programa Integral Metropolitano y el Programa APEX. 

«Por eso la territorialización, la integralidad y el diálogo de saberes forman parte de una misma apuesta», afirmó Olivetti. Para el prorrector, esta apuesta exige, además, avanzar en curricularizar la extensión para que sea parte constitutiva de las trayectorias educativas.

Olivetti concluyó que «defender la universidad pública es defender su capacidad de encontrarse con la sociedad, de dejarse transformar por ella y de contribuir a construir otros futuros posibles».

Extensión desde las trayectorias estudiantiles

En representación de la federación estudiantil Amarilla señaló que la función permite transformar horizontes, por eso, desde la FEUU proponen «tejer la extensión, para pensarse de manera continua y en movimiento, como estudiantes, militantes y extensionistas». 

La representante reflexionó sobre el lugar de la extensión en los planes de estudio, y la definió como una función universitaria necesaria para «las trayectorias estudiantiles y para construir una universidad latinoamericana y crítica, inmersa y actuante en los territorios, en las ciudades, en las realidades y en los barrios».

Amarilla señaló que el papel de las universidades públicas es central «en el fortalecimiento de los vínculos entre los pueblos, en poner el conocimiento y la producción científica al servicio de las necesidades sociales y en construir redes de cooperación que no estén subordinadas a las lógicas del mercado». 

Para finalizar, la representante recordó el intento de femicidio sucedido hace un mes en la Facultad de Medicina y afirmó que las y los estudiantes necesitan entornos educativos cuidados, donde prime el bienestar y no la violencia. Por eso, Amarilla y el orden estudiantil convocaron nuevamente a la Udelar a continuar pensando sus estructuras institucionales y cómo las prácticas cotidianas producen y reproducen diversos tipos de violencias sistemáticas y estructurales.

 «Las instituciones deben dejar de ser cómplices. La Universidad debe escuchar y transformarse, y esperamos que este congreso sirva para esto», concluyó bajo un cerrado aplauso por parte del público presente.

Una mirada crítica y decolonial para leer el presente

Segato, que se definió como una pensadora del campo crítico y en contra de la acumulación/concentración, comenzó su disertación planteando algunas ideas teóricas desde donde se ubica para leer el mundo. Para ello, retomó los aportes de Aníbal Quijano sobre modernidad/colonialidad y explicó que, con los procesos de colonización en América Latina, se «descubrió el valor de descubrir» y «la fuente de legitimidad pasó a ser el futuro», lo que supuso el tránsito a la época moderna.

Segato señaló que es clave dar cuenta de que nos encontramos en un momento histórico que se caracteriza por «el fin de la razón humanitaria», donde «el proyecto de humanidad busca cumplir con mandatos de productividad, competitividad, cálculo de costo-beneficio, acumulación y concentración».

Para la antropóloga existe una colonialidad permanente, así como señala Quijano, y una «conquistualidad permanente» con nuevas formas de violencia, dominación, despojo y desigualdad. En este sentido, expuso la situación de Gaza, en la que existe «una exhibición del poder, la ficción jurídica ha caído y el poder de muerte es la ley».  

En su intervención, Segato vinculó la idea de «antropología responsiva» con una forma de producción de conocimiento que invierte el sentido tradicional de la relación entre la universidad y los sujetos con los que trabaja, «que más que pregunta responde», explicó. En esta perspectiva, el investigador no es quien interpela desde afuera a las personas o comunidades para estudiar sus vidas, sino que es interpelado por las demandas y problemas que surgen de la sociedad. «No es un antropólogo que interpela a sus informantes, como los llamábamos antes, o a nuestros colaboradores o a la gente cuya vida va a observar y a estudiar, sino que es interpelado», señaló.

La antropóloga sostuvo que esta perspectiva también atravesó su propia trayectoria, ya que varios de los temas centrales de sus investigaciones surgieron como respuestas a demandas provenientes de instituciones y actores sociales, y no como campos de estudio que hubiera elegido previamente. Como ejemplo, recordó que sus investigaciones sobre violencia de género comenzaron cuando la universidad recibió una solicitud de las autoridades de Brasilia para explicar un aumento de las violaciones en la ciudad. «Tuve que ponerme a intentar entender la violencia de género, nunca un campo que elegí yo personalmente», relató. 

Para Segato, esta lógica de responder a las preguntas y necesidades que plantea la sociedad encuentra un punto de contacto con la extensión universitaria, en tanto cuestiona una universidad que produce conocimiento de manera unilateral y propone, en cambio, una institución capaz de escuchar, ser interpelada y poner sus saberes en diálogo con las demandas sociales.

Asimismo, la antropóloga señaló que resulta fundamental preguntarse «¿en qué cabezas ponemos las esperanzas? En general, se trata de personas blancas, por eso el eurocentrismo ha hecho tanto daño». Así, sostuvo que la extensión universitaria puede aportar a esta interrogante y a transformar la mirada de las y los estudiantes, contemplando  formas de ver el mundo y perspectivas y decoloniales, críticas y latinoamericanas. 

La antropóloga afirmó que es necesario «recuperar la politicidad en clave femenina que pone en el centro la gestión de la vida». En este sentido, para Segato, los feminismos colocan la humanidad y la vida en el centro, en todas sus expresiones. Estos movimientos que se producen en «lo político» suponen el «el cara a cara, la conversación y, es allí, donde está la transformación histórica», enfatizó.

En el intercambio, que se extendió por más de una hora, Segato reafirmó la necesidad de apostar a «el proyecto histórico de los vínculos» que implica reciprocidad, cuidado, sensibilidad ética, produce comunidad y construye un mundo vincular por fuera de la cosificación de la vida.